Монах Арсений (Святогорский). Враги ли мы с греками? По произведениям Константина Леонтьева. — 180 Кб.
Книга составлена по сочинениям Константина Леонтьева (монаха Климента; 1831–1891) нравственно-аскетического и духовно-политического содержания, в которых изложены его взгляды на вопросы церковного единства, религиозных основ национальной жизни и отношений между братскими православными народами. Воззрения Леонтьева особенно ценны и значимы, поскольку он много лет нес государственную дипломатическую службу среди христиан Православного Востока, а как христианин и мыслитель сформировался под непосредственным влиянием великих афонских старцев — подвижников и духовных деятелей.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Ларше Жан-Клод. Бог не хочет страдания людей. — 156 Кб.
Книга известного французского православного богослова и патролога профессора Жана-Клода Ларше посвящена касающейся каждого человека и потому животрепещущей проблеме страдания в человеческой жизни. Автор исследует наиболее известные места из Библии и восточнохристианской православной святоотеческой письменности по данной теме и опровергает расхожее представление о христианстве как «религии страдания». Книга написана живым современным языком и окажется, безусловно, полезной для широкого круга отечественных православных читателей, приглашая их к размышлению и даже к дискуссии на данную тему.
Данную книгу также выкладываем с указанием нумерации страниц как она идет в бумажном варианте (начало каждой страницы стоит перед текстом). Этот вариант книги Бог не хочет страдания людей (с указанием страниц) сделан для удобства цитирования и ссылок богословам и семинаристам в их богословских работах.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Рафаил (Нойка), иеромонах. Филокалия. Любовь к красоте. — 72 Кб.
«...Филокалию я не рассматриваю как книгу... Возможно, это какое-то движение, даже точнее сказать — это Церковная Культура. Та культура, которая единственная имеет право называться Культурой... Филокалия — это Культура Жизни...
...Филокалия на русский язык переводится иногда как любовь к добру. Ошибки нет, по-гречески это означает и добро, и красоту. Но я более склоняюсь к слову красота по множеству мотивов. Это слово, которое звучит во мне эхом с тех пор, как я услышал название «Филокалия — любовь к прекрасному». И это, скорей всего, первичный смысл греческого перевода. «Калос» в первую очередь значит по-гречески «красивый». Посмотрев в словарь древнегреческого языка, я увидел, что слово «калос» переводится и как красота, и как доброта, но первосмысл сохраняется в слове красота...» о. Рафаил.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Софроний (Сахаров), архимандрит. Об основах православного подвижничества. — 36 Кб.
Доклад, прочитанный 30 ноября 1952 г. в зале объединения «Православное Дело» в Париже.
«Избранная мною тема мне представляется самой актуальной не только для тех, кто именуется подвижником в узком и, так сказать, специальном смысле этого слова, например, монахи, отшельники, пустынники, но и вообще для всякого христианина. Больше того, — актуальность и «современность» этого вопроса во все века, во всякую эпоху пребывают неумаленными по самому существу той жизни человеческого духа, которая имеется здесь в виду». о. Софроний.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Софроний (Сахаров), архимандрит. Православие — свидетельство истины (из писем к Д. Бальфуру). — 27 Кб.
Этот материал представляет собой тематическую подборку писем о. Софрония, относящихся ко времени его пребывания на Афоне. Они адресованы англичанину Давиду Бальфуру, принявшему православие, а затем монашеский постриг с именем Димитрий и священный сан (впоследствии снял с себя сан и перешел на дипломатическую службу). Жизнь Д. Бальфура была полна противоречий, о которых до сих пор не умолкают споры в церковных кругах Англии и Греции. В настоящее время готовится полное издание переписки о. Софрония с Д. Бальфуром, которая выйдет отдельной книгой под названием «Подвиг Богопознания. Письма с Афона».
Александр Павлович Лопухин. Толковая Библия. Новый Завет. Книги Нового Завета. — 3,1 Мб.
Исправлены ошибки в верстке из-за которых не проходила валидация книги.
Нонн Хмимский. Парафраза Святого Евангелия от Иоанна. — 2,2 Мб.
В настоящем издании вниманию читателей представлен перевод знаменитой поэмы Нонна из Хмима «Парафраза Святого Евангелия от Иоанна» («Деяния Иисуса»). Поэтический пересказ Благовестия апостола Иоанна языком Гомера — единственный в своем роде христианский «эпос» (более 3600 строф!). Поэма не являлась апокрифом — её читали в монастырях и храмах Востока. Первый русскоязычный перевод «Деяний Иисуса» увидел свет только в начале XXI в.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. Том 1. Книга 2. — 540 Кб.
Выполнена вычитка книги — Максим Фещенко.
Начатая в 2011 году целенаправленная работа по вычитке трудов Иоанна Златоуста завершена. Скачать в отдельности каждую книгу, либо все книги одним архивом можна по ссылке.
Слава Богу за всё! Аминь.
Монах Меркурий. В горах Кавказа. (Записки современного пустынножителя) — 249 Кб.
В основу этого не совсем обычного произведения легли дневниковые записи современного монаха-подвижника, более 30 лет (с конца 50-х и до начала 90-х годов) подвизавшегося в горах Кавказа. Насыщенная опасностями и происшествиями жизнь отшельников, несмотря на абсолютную достоверность описываемых событий, напоминает читателю приключенческий роман, своего рода робинзонаду, хотя, безусловно, автор вовсе не ставил перед собой подобной цели, но просто записывал в свой дневник то, что происходило в духовной жизни монахов-пустынников и, конечно, все, с чем приходилось встречаться на столь необычном и опасном в советское время пути древнейшего аскетического подвига.
В книгу внесены изменения: добавлены пропущенные абзацы в предисловии, выполнена полная вычитка текста.
Флоровский Георгий. Воплощение и Искупление. — 57 Кб.
Отцы Церкви постоянно подчеркивают искупительный смысл Воплощения. И причину и следствие Воплощения они определяют как искупление человека и возврат его к изначальному состоянию, утраченному после грехопадения. Воплотившийся упразднил и изгладил грехи человечества; сделать это мог только Он, обладающий одновременно и Божественной, и человеческой природой.
С другой стороны, нельзя утверждать, что Отцы Церкви считали спасение единственной причиной Воплощения, то есть полагали, что если бы человек не согрешил, Воплощения не произошло бы вообще.
Поскольку вопрос об исходной причине Воплощения в эпоху Отцов непосредственно не обсуждался, большинство текстов, используемых в позднейших спорах, не дают никаких прямых указаний. И, кажется, единственным из Отцов, кто действительно затронул эту проблему — хотя и в ином контексте, нежели средневековые западные богословы — был преп. Максим Исповедник (580–662).
Максим Исповедник решительно утверждает, что Воплощение — первая и безусловная цель Творения.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Софроний (Сахаров), архимандрит. Переписка с протоиереем Георгием Флоровским. — 93 Кб.
Книга представляет собой сборник писем архимандрита Софрония (1896–1993) — выдающегося духовного писателя-подвижника нашего времени. Письма адресованы протоиерею Георгию Флоровскому, величайшему православному богослову XX века. В них поднимаются вопросы догматики и жизни Русской православной диаспоры, представляющие исторический и богословский интерес.
Корректировка верстки согласно бумажному оригиналу книги — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Святитель Николай Сербский (Велимирович). Молитвы у озера. — 136 Кб.
В книге «Молитвы у озера» владыка Николай раскрывается и как теолог, и как поэт, и как проповедник. «Молитвы у озера» — это сто псалмов, пропетых человеком двадцатого столетия — столетия идеологизированного, технократического, войнами изуродованного, — и как девственно-чисты эти псалмы! Свойство славянской души ощущать тленность всего мiрского и одновременно — открывать во всей природе Бога, всюду видеть гармонию Его, взирать на Творца чрез творение Его — роднит Св. Николая Сербского со многими русскими богословами и писателями. Поэтичность языка «Молитв у озера», способность все чувства свои выражать молитвой, исследователи справедливо уподобляют трудам Св. Симеона Нового Богослова.
Как проповедник Св. Николай никого не убеждает, — он пророчески рисует концы путей, мыслей и чувств человеческих.
Душа человеческая, расширившаяся до пределов вселенной, до богочеловеческой души; вся история небесная и земная, микрокосмически вмещающаяся в душу человека; душа, которая взращивает, по учению Святых Отцов, Христа в себе — вот предмет самого пристального внимания автора.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Антоний Голынский-Михайловский. О молитве Иисусовой и Божественной благодати. — 833 Кб.
Перед вами келейные записи архиепископа Антония (Голынского-Михайловского) — подвижника XX века, опытно прошедшего путь молитвенного подвига. Работа писалась в конце 50-х годов для узкого круга единомышленников. То было время, когда в нашей стране царил абсолютный дефицит духовной литературы и подобные тексты были редкостью даже в «самиздате». Но думается, что и сегодня, при всей доступности аскетических писаний, этот труд может быть интересен для тех, кто движим стремлением приобщиться к молитвенной традиции отцов Православной Церкви. В книге, на основе личного опыта, представлено святоотеческое предание об умном делании, обобщенно изложено учение отцов-аскетов об Иисусовой молитве, о действии благодати Божией.
«По моему недостойному рассуждению, это лучший учебник по Иисусовой молитве из тех, которые я когда-либо видел» — монах Максим (Святая Гора Афон).
Данную книгу также выкладываем с указанием нумерации страниц как она идет в бумажном варианте {начало каждой страницы приводится в фигурных скобках}. Этот вариант книги О молитве Иисусовой и Божественной благодати (с указанием страниц) сделан для удобства цитирования и ссылок богословам и семинаристам в их богословских работах.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. Том 1. Книга 1. — 640 Кб.
Добавлено ПРЕДИСЛОВИЕ, ЖИЗНЬ И ТРУДЫ ИОАННА ЗЛАТОУСТА, выполнена полная вычитка книги — Фещенко Максим.
Юлия Вознесенская. Мои посмертные приключения. — 445 Кб.
«Мои посмертные приключения» — повесть-притча, образно повествующая о том, что нас ждет после смерти.
В удивительных и порой страшных приключениях главной героини книги в загробном мире читателю открываются духовные истины, хранимые Православной Церковью. Что такое мытарства души, что ждет нас после смерти, какие искушения подстерегают нас — об этом рассказывают «Мои посмертные приключения» — собрание крупиц духовной мудрости и опыта многих людей.
Клайв Льюис. Расторжение брака. — 77 Кб.
Заглавие книги может ввести в заблуждение: на самом деле речь идет отнюдь не о разводе. Автор намекает на книгу английского художника и поэта Уильяма Блейка «Бракосочетание Неба и Ада» (1793). В ней утверждается, что Добро и Зло только две стороны единого мира, что они необходимы друг другу, что они питаются друг от друга. В форме притчи-видения Льюис полемизирует с этой точкой зрения. Он изображает Ад в виде большого города, откуда время от времени едет автобус, чтобы отвезти обитателей Преисподней в Рай. Эта «экскурсия» показывает, как нелегко преодолеть «адское» состояние духа, показывает, что брак Добра и Зла невозможен.
Вычитка обеих книг — Фещенко Максим.
Библия (на русском, с параллельными местами) — 2,3 Мб.
Библия (на цсл. гражданским шрифтом) — 1,6 Мб.
Псалтирь (на цсл. гражданским шрифтом, с ударениями) — 206 Кб.
Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом) — 1,5 Мб.
Новый Завет (на древнегреческом) — 434 Кб.
Псалтирь (на древнегреческом) — 131 Кб.
Верстка данных книг Священного Писания в формат fb2 была проделана нашим во Христе братом — афонским монахом. Спаси Его Христос за эту огромную работу. Мы же благодарны за оказанную честь разместить Его труд в нашей библиотечке.
Виктор Несмелов. Догматическая система святого Григория Нисского. — 476 Кб.
В истории христианской мысли св. Григорий Нисский занимает особенное место. Один из биографов, характеризуя его деятельность в пользу православия, говорил: «Не практическое влияние, — слово и мысль суть дело его жизни». Выдающийся русский философ Виктор Иванович Несмелов излагает догматическую систему св. Григория Нисского.
Переведено в современную орфографию с текста издания 1887 года.
Тщательная вычитка не выполнялась.
Порфирий Кавсокаливит. Слова о воспитании детей. — 65 Кб.
Приснопамятный отец Порфирий (1906—1991) в двенадцатилетнем возрасте он ушел на Святую Гору Афон, где вел аскетическую жизнь в течение семи лет. После того как он заболел, в двадцатидвухлетнем возрасте его отправили в монастырь вне Афона. В сане иерея отец Порфирий подвизался во многих монастырях Эвбеи, в Афинах. В начале 1991 года отец Порфирий отправился на Афон, где с 1984 года была приготовлена для него келья. 2 декабря 1991 года блаженный Старец почил о Господе в своей келье, в скиту Кавсокаливия, где и был погребен просто, без всяких почестей, как сам того желал.
«Наш монастырь подготовил книгу "Старец Порфирий Кавсокаливит. Слова о воспитании детей", поскольку очень важно, чтобы взгляды старца на воспитание получили широкое распространение и служили родителям ориентиром в общении с детьми и молодежью. Опыт во Христе и мудрость святого старца делают его советы не только бесценным духовным сокровищем, но и практическим руководством в таком тонком и жизненно важном вопросе, как воспитание детей.
Современное общество дезориентирует родителей и учителей, не давая им правильного понимания их роли как воспитателей. Поэтому сегодня людям особенно необходимо вдохновенное, проникнутое глубокой любовью и истинной православной духовностью слово старца Порфирия, утверждающее уважение к каждой человеческой личности и указывающее нам путь к спасению.
Желаем родителям, преподавателям, детям и молодежи, чтобы слова и молитвы старца Порфирия поддерживали и направляли их на жизненном пути».
Игумения монастыря в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Хрисопиги монахиня Феоксения
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. Том 2. Книга 2. — 505 Кб.
Выполнена вычитка книги — Максим Фещенко.
Инок Агапий (Ландос). Как спастись — 135 Кб.
Знаменитая книга «Грешных спасение», содержащая золотые правила православной науки спасения души, написана была афонским иноком Агапием Критянином (Ландосом) в 1641 году и с тех пор часто и многократно переиздавалась на разных языках. Настоящее издание представляет собой ее сокращенную переработку, рассчитанную на современного читателя. В нем простым и доступным языком изложены глубочайшие и важнейшие истины, без знания которых невозможно понять суть православной науки о душе, православной психологии. Только усвоив истинную душевную культуру, человек может жить на земле гармонично, и только усвоив науку спасения души, он может сделать ее наследницей непреходящего блаженства в Царствии Небесном.
Данную книгу также выкладываем с указанием нумерации страниц как она идет в бумажном варианте {начало каждой страницы приводится в фигурных скобках}. Этот вариант книги Как спастись (с указанием страниц) сделан для удобства цитирования и ссылок богословам и семинаристам в их богословских работах.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Макрис Дионисиос. Юродивый Иоанн. Том I — 190 Кб.
В наше духовно оскудевшее время людям современного мира необходимы примеры людей, проходящих жизненный путь истинно по-христиански. В настоящем издании образом святости является Христа ради юродивый Иоанн, отошедший к Богу немногим более десяти лет назад. Подвиг блаженного Иоанна явился побудительной причиной изменения образа жизни не только жителей одного из кварталов Афин, где он жил, но и множества людей, читающих эту книгу.
Жизнеописание юродивого Иоанна показывает, что спасительное учение Господа нашего Иисуса Христа должно вернуться в нашу жизнь, чтобы помочь нам достигнуть многожеланной, единственно важной и главной цели — вхождение нами в Царство Небесное.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Старец Ефрем Филофейский. Моя жизнь со Старцем Иосифом — 3,1 Мб.
Найдены и исправлены опечатки в тексте. Вычитка — Наталья Фещенко.
Рафаил (Нойка), иеромонах. Культура Духа — 381 Кб.
Отец Рафаил, сын великого румынского философа Константина Нойки, родился в 1942 году. В 1965 году в эссекском монастыре он был пострижен в монашество отцом Софронием (Сахаровым), духовным наставником монастыря в Эссексе.
О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».
В свете наступления Великого поста, актуальным к прочтению будет слово «О покаянии», в котором отец Рафаил раскрывает путь покаяния взяв за основу девять заповедей Блаженств (см. Мф. 5:3–12).
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Иеросхимонах Серафим (Барадель). Служба преподобному Силуану Афонскому — 706 Кб.
Служба преподобному Силуану Афонскому (с каноном и акафистом), составлена иеросхимонахом Серафимом (Бараделем), настоятелем скита Всех Святых, Валаамский монастырь. Также в книге кратко изложено житие преподобного Силуана включая приезд на Святую Гору. Полную версию жития Старца, его монашеские подвиги, учение и писания изложены в книге отца Софрония (Сахарова) Старец Силуан Афонский.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. Том 2. Книга 1. — 580 Кб.
Выполнена вычитка книги — Максим Фещенко.
Монах Константин. Беседа о молитве — 228 Кб.
Автор предлагаемых «Бесед» — монах-пустынник, начавший свой монашеский путь в одной из пустынь Кавказа более 30-ти лет назад. Первым его духовным руководителем на этом пути был Глинский старец схиархимандрит Серафим (Романцов, г. Сухуми), окормлявший после закрытия монастыря пустынную братию и потому считавшийся «старцем пустыни».
Данные вопросы-ответы представляют собой фрагменты бесед с монашествующими и мирянами о насущных вопросах духовной жизни. Заданы они были автору в разное время, но ради цельности темы построены в форме одной общей беседы.
Верстка — монах Максим (Святая Гора Афон), вычитка — Максим Фещенко.
Преподобный Макарий Египетский (Великий). Семь слов — 100 Кб.
Шестьдесят лет провел святой авва Макарий в мертвой для мира пустыне. Более всего времени преподобный провел в беседе с Богом, часто пребывая в состоянии духовного восхищения. Но он никогда не переставал плакать, каяться и трудиться. Свой обильный подвижнический опыт авва претворил в глубокие Богословские творения. Пятьдесят бесед и семь подвижнических слов остались драгоценным наследием духовной мудрости преподобного Макария Великого.
Мысль о том, что высшее благо и цель человека — единение души с Богом, — основная в творениях преподобного Макария. Рассказывая о способах, как достичь священного единения, преподобный основывался на опыте великих учителей египетского монашества и на своем собственном. Путь к Богу и опыт Богообщения святых подвижников открыт каждому верующему сердцу. Потому Святая Церковь и включила в общеупотребительные вечерние и утренние молитвы подвижнические молитвы преподобного Макария Великого.
Данная книга включает в себя семь подвижнических слов о стяжании добродетелей.
Верстка и вычитка — Максим Фещенко.
Старец Ефрем Филофейский. Моя жизнь со Старцем Иосифом — 3,1 Мб.
Личность и учение величайшего Старца XX века Иосифа Исихаста живо запечатлены в воспоминаниях его ученика и преемника архимандрита Ефрема, проигумена монастыря Филофей на Афоне, создателя и духовника православных греческих монастырей в Америке, наиболее почитаемого Старца современности. Перед читателем впервые раскрываются в такой полноте образ преподобного Старца Иосифа и его наука о монашеском образе жизни и спасении. Книга дает ответ на главные для христиан вопросы духовной жизни.
Данная электронная книга содержит множество фотографий (которые содержатся в бумажном варианте книги), адаптированных к открытию на разнообразных электронных устройствах для чтения.
Верстка и вычитка — Максим Фещенко.